[Unwire.pro] 当传统习俗开始数码化，香港人准备好了吗？

记者这行业，十个里有九个是穷鬼，不过就偶尔会收到小礼物，例如是利是…封。笔者是毒 L，送我那么多利是封也没用，不过作为一个科技版记者，就觉得今时今日还在派实体利是的香港蛮落后，尤其是送利是封的公司还是银行的时候。 2016 年多达 5.16 亿人参与“抢红包”不需要多作解释，相信很多读者都知道中国的微信和支付宝，早就玩了“抢红包”几年。最初是腾讯为了从支付宝里抢市占率，在 2014 年 1 月 27 日首次在微信加入“微信红包”的功能，让中国消费者可实现直接从电子钱包收发红包的想法。当时中国电子支付这领域还是支付宝最大，2013 年推出的微信支付要抢市占率，就不得不思考怎样增加应用场景。当时微信的团队就想到农历新年将至，开发这种发红包的应用会有市场，并加入“随机红包”的功能增加趣味性。结果当然是一炮而红，在之后 2015 年支付宝也加入类似功能，微信则联同商家推出“摇红包”的线上线下活动，使“抢红包”成为了农历新年最具话题性的活动。2014 年时只有 500 万人参加了抢红包，但在 2016 年参与人数已达到 5.16 亿，增长是 100 倍，几乎覆盖全国四分之三的网民。经常说，科技是用了解决现实问题的手段，“抢红包”会红遍全国，除了符合人性，还解决了一些现实问题。创新产品不能一味从功能角度思考，而是为使用者提供应用这种产品和功能的场景，“抢红包”不只是 P2P 支付，还强化了微信作为社交产品的形象，确实做到把传统习俗数码化的效果。 支付宝 AR 红包有游戏性兼线上线下互动去年腾讯把微信支付带来香港，今年农历新年 WeChat 也支援“抢红包”，而且腾讯更向香港用户派钱，由年三十至年初二，每日会向 10 万用户派发 8.8 港元的 WeChat利是。不过因为香港的 WeChat Pay 钱包跟中国微信支付并不共通，抢到红包的钱也不能互通，而且中国微信支付和支付宝都需要实名登记，莫怕就没那么好气氛。而最近推出的“滙丰转账易”亦推出“e 利是”功能，汇丰银行客户可在农历新年期间向亲友派发电子利是，但收款人就必须有滙丰或恒生户口。功能当然没有微信的完善，没有随机金额的而且最多只可派给 18 人，但总算是起步了，而且还免手续费。不过最有趣还是支付宝今年玩的“AR 红包”。之前《Pokemon Go》大热，中国就有人推出一款类似的 AR 游戏，不是抓小精灵而是抓《山海经》妖怪。不用问，当然是没人玩。反而支付宝用了这概念来结合红包功能，让人把红包收藏起来再由其他玩家寻宝。这玩法不仅跟抢红包一样有游戏性，还能做到线上线下的互动，商业价值比抓妖怪多得多了。 在深圳甚至连乞丐也要有手机金融科技确实为人类解决不少生活问题，尤其自从智能手机造就流动上网的普及，就为新科技带来很多机会。二维码 QR Code 根本不是什么新科技，但十年前流动上网并不普及，就算在餐厅里扫一下条码就能有折扣，当时也有点无能为力，哪像今天甚至可以用来做电子支付。早两天就有报导，深圳甚至连乞丐也要有手机，当开始因为手机支付太普及而没有人用零钱之后，客人身上无零钱施舍，连乞丐也影响收入。结果乞丐还得花钱买一部手机再开通电子钱包，再列印出支付宝的二维码让客户用电子钱包施舍，据报导乞讨收入还比之前高了。 香港初创公司大玩传统习俗数码化其实在传统习俗上加上数码元素并不少见，今年农历新年就不只是“抢红包”大玩科技。例如去年开始香港初创公司 Boutir 就为农历年宵摊位做了电子地图，消费者不用乱走就能直击目标摊位，当然甚至可以在 Boutir 的网上商店线上购买，减省消费者的时间成本。另一家初创公司 Hello Toby 就更有趣，加入了“代上头炷香”服务，让善信可以寻找专人代为在黄大仙祠抢上头炷香。毕竟时间就是金钱嘛，要事先在庙宇外排队数小时只为装上一炷香，还要天寒地冻，花点钱也好像很合理，不过菩萨看在眼里会不会庇佑就是另一回事。 提到黄大仙祠，最近庙方就表示会引入了三部电子签文机，善信求签后可将已内置晶片的签条放到签文机上，就会立即显示签文及解说，甚至可以自助打印签文的文本，或以智能手机阅读签文机显示的三维码以取得签文。可惜签文机要在下月中才投入服务，看来农历新年期间“解签佬”的饭碗还未打破。时代进步，传统习俗和数码科技绝对可以有更多的配合。笔者望着一大叠利是封，就算有机会用得上也觉得相当不环保，希望明年的农历新年银行是给我发新闻稿，说他们的手机程式已经支援发红包的功能啦。‍按此了解更多：当传统习俗开始数码化，香港人准备好了吗？‍